读书笔记怎么写?

读书笔记怎么写?

当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候抽出时间写写读书笔记了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编精心整理的读书笔记怎么写?，仅供参考，欢迎大家阅读。

很久之前借来的，今天上课随手摸着带去，想着快快读完，好借写期末论文的书。

带到课堂上随便翻翻，觉得果然没看过的和看过的就是不同。在读这本书之前，我并不了解他们所谈论的林语堂，以及他的幽默。翻了一翻，首先看目录，就觉得五花八门，琳琅满目，好像一本书（95？）

前面的都是论某某，论某某。所论围绕哲学，围绕人生，围绕治学，围绕东西方文化。我很惭愧我对这本书没有发生多大的兴趣。哲学，主要谈的是一种幽默。大概理解，却没有什么想法。几乎就是要表示对待人生要取超脱儒家和道家的一种态度，大概就是中国人的哲学。

接着，谈人生，更让我惭愧了。真的感觉那个时代的人很会享受，喝个茶搞了那么多名堂，而现在，何为“雅”也很难成为我所关注的话题了。他在这一章所写的对自己人生追求的摹画让我觉得他是活明白了，而其中的自由与独立，对于种种的规划明确对于我这个年纪的青年来讲很有魅力。生活是一门学问，人生是一门学问。我曾经在内心鄙夷别人乱用“学问”这个词，觉得装腔作势，其实是我不曾思考。这是由幽默的态度决定的吧，当你看万事万物都以一种润物细无声的心态来看，又有什么是不能“一笑而过”的呢？万物不过如此，只有心灵保持宁静，才能以客观的姿态来观察，就像他说的，幽默是心灵在舒展的状态下的花朵。这种放松，正是我缺乏的，也是我渴望的，大概以林语堂之幽默哲学，便可解之。

由前两章，很自然地便过渡到了后面治学的方式，这也是幽默的态度所决定的。读书要知“味”，其实看似很玄的概念，却很实用。在合适的时候读合适的书，学问像是形状不规则的树，遇到津液的时候会自由茂盛地生长。又提到读书之乐。又把与自己气质相合的作家比做情人。也讲无需读某某必读，无需因为喜爱谁而自卑自傲。这些比喻让我觉得很有智慧。

1． 符号笔记

就是用不同形状或不同颜色的线条、图形在书刊上作出标记。有时还可以配合符号写上简要的几个字使符号的意义更具体明确。

这种笔记一般在初次阅读时使用目的是引起注意。因为在阅读过程感到有些问题须作进一步思考或者要设法记住它便随手标示出来准备回过头来再仔细研究。

必须强调的是书刊要是属于自己的才能在上面打上各种标记。如果书刊是图书馆或朋友的藏书切忌使用这种形式。常见有人在借来的书上面乱写乱画这种举动的用意可能借此炫耀学识但在别人看来这些圈圈点点刻画出一个丑陋的灵魂令人恶心。一个自尊自重的人是不该去做这种蠢事的。

符号笔记的各种符号各代表什么意思由自己掌握。但要注意：各符号使用前要加以设计线条和图形的含义要固定阅读自始至终都要前后一致不能一天一变否则反而把自己弄糊涂了。使用的符号不可过多这样才能保证一打开圈点过的书就能看明白。还要注意圈点和勾划的地方也不宜过多通篇都加了五花八门的记号反而起不到突出重点的作用。

2． 批注笔记

批注笔记就是在书眉上写上校文、订误、提示、心得、评语等眉批或在原文后面加尾批在行与行之间加行批在正文两边加旁批在佳妙处加旁点在最精警处加旁圈。这类笔记的好处是随读随写不受约束往往迸发出思想的火花。写得好的批注笔记小而精见解独到一语破的能启发顿悟即所谓“思理入妙要言不繁。”这样的批注是哲学思辩性与文学精炼性的统一不但于笔记者本人有回味的价值其他读者亦以一睹为快。

批注时应该做到既言之有物又简明扼要。批语要有分析不管是褒是贬都应该说出点根据来。但批语也不应过长啰哩啰唆地说不到点子上也不好。

和符号笔记一样这种形式也是当书刊是属于自己时才适用。

3． 摘抄式笔记

就是把原文重要的语句、数据、公式、定理、精彩段落、精辟的论述、佳句、警句或重要的史实、资料等摘录下来甚至全抄原文以便日后查检。关于词句、个别论点、个别事物的摘录则宜用卡片或活页纸的形式以便于分类保存查检；长篇文章的详细抄写宜用笔记本的形式可多备几个笔记本按需要分门类分别抄写。更为省事的就是将这些文字（或图画）剪下来帖在笔记本或不用的杂志上。如果书刊不是自己的则可以先复印后剪贴。采用摘抄式笔记须注意：

（1） 摘抄那些精彩、有价值、有必要的内容。

（2） 录后要经过核对注意与原文相符甚至标点符号也要与原文一样否则就有可能把作者的原意弄错。

（3） 摘抄前后或中间有所省略要用省略号表示。如果遇上原文已有的省略号要加括号注明“（省略号为原文已有）”以便于区别。

（4） 一定要在抄录（或剪贴）后注明资料的来源如书名或刊名、编著者、出版社、出版年月等需要时可查考原文。

（5） 使用卡片摘抄资料时一张卡片只能记一条材料否则不便于分类也不便于检索。

（6） 如果能在抄录后随时写一点体会、感想可以加深自己对原文的理解。

《狼图腾》读后感

读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼。

广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么？是团结！在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。试问，这种团结的精神又有多少人具备呢？

《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。从狼身上，我看到了智慧、勇敢、团结。

俗话说得好，“不动笔墨不读书”。真正的读书要做到心到、口到、眼到、手到。将自己在读书时获得的资料或感受记下来，这就是读书笔记。

教你怎么写读书笔记

抄书

这是最基本、最可靠、最有效、最容易操作的一种方法。郑板桥曾对儿子说：

凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录，若能分门别类，积成巨册，则作文时可作材料，利益无穷也。（《潍县署中谕麟儿》，《郑板桥全集》，齐鲁书社，1985，500-501页）

王筠在指导学生读书时也是这么要求的，尝云：

每读一书，遇意所喜好，即札录之。录讫，乃朗诵十遍，粘之壁间。每日必十余段，少亦六、七段。掩卷闲步，即就壁间观所粘录，日三、五次以为常……一年之内，约得三千段。（《教童子法》，《丛书集成初编》本）

如果自己时间紧，当然也可请人代抄，当年蔡尚思在南京国学图书馆读书就 ……此处隐藏7638个字……行一时。在数量众多的“小诗”中，最引人注目的还是冰心的《繁星》和《春水》。

《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的说来，它们大致包括三个方面的内容。

一是对母爱与童真的歌颂。

冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。

而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星》《春水》中，她把母爱视为最崇高最美好的东西，反复加以歌颂:

母亲啊!

天上的风雨来了，

鸟儿躲到它的巢里;

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。

诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。

这种母爱的颂歌，在《繁星》《春水》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱:

万千的天使，

要起来歌颂小孩子;

小孩子!

他那细小的身躯里，

含着伟大的灵魂。

在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。

二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的:

我们都是自然的婴孩，

卧在宇宙的摇篮里。

冰心还将母爱、童真、自然融为一体:

造物者----

倘若在永久的生命中，

只容有一次极乐的应许，

我要至诚地求着:

“我在母亲怀里，

母亲在小舟里，

小舟在月明的大海里。”

这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情诚挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。

三是对人生的思考和感悟。

我们称这部分诗为“哲理诗”。这类诗简练而隽永:

墙角的花，

你孤芳自赏时，

天地便小了。

在艺术上，《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。

特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。

母亲啊!

撇开你的忧愁，

容我沉酣在你的怀里，

只有你是我灵魂的安顿。

小小的花，

也想抬起头来，

感谢春光的爱枣

然而深厚的恩慈，

反使她终于沉默。

母亲啊!

你是那春光吗?

比喻新颖，语言清丽，感人至深。

成功的花，

人们只惊羡她现时的明艳!

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨。

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘世的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！

《简爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

不久，简·爱又陷入了爱情的旋涡，个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

最后，简·爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱……

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。

读完了《城南旧事》，我印象最深的是“惠安馆”里的妞儿。

妞儿不是很好看，她只有一条有短有黄的辫子，像英子妈妈在土地庙里给英子买的小狗的尾巴。

妞儿很文静也很温和，不像英子一样，是一个“小暴雷”.到了春天的时候，英子和妞儿又去西厢房里玩小鸡。看够了小鸡，她们又站起来玩别的。英子和妞儿拿两个制钱穿在一根细绳子上，玩踢制钱。妞儿踢时一扭一扭的，显得十分娇。

妞儿还会唱吊嗓子、打花鼓。一天，她和英子玩高兴了，就扭着唱起了打花鼓：“……开哀开门嗯嗯儿，碰见张秀才哀哀……”英子也会唱一首歌：“想来么事想心肝，紧想心肝紧不安，我想心肝心肝想，正是心肝想心肝……”

不过，妞儿也不是整天笑嘻嘻的，她怕她爸打，她怕她爸骂……总之一句话：她怕她爸。一天，她又被她爸打了，她不敢放声哭，之得小声嘤嘤的哭，很可怜。

到了故事最后，我才知道原来妞儿就是小桂子。

‘骆驼队’，‘惠安馆’，‘兰姨娘’，‘驴打滚’，‘爸爸的花儿’，骆驼，秀贞，妞儿，兰姨娘，小偷，慈父……他们都和英子在一起过，谈笑过。但这些故事的主角都永远离开了英子，让她变得更加坚强了！